viernes, 18 de febrero de 2011

Ramana, 18 nov 1936 (b)

288. D.: Si el Sí mismo es él mismo consciente, ¿por qué yo no soy consciente de lo mismo, ahora?
M.: No hay ninguna dualidad. Su conocimiento presente se debe al ego y sólo es relativo. El conocimiento relativo requiere un sujeto y un objeto. Mientras que el conocimiento del Sí mismo es absoluto y no requiere ningún objeto.

La recordación es también similarmente relativa; requiere un objeto que ha de ser recordado y un sujeto que recuerde. Cuando no hay ninguna dualidad, ¿quién ha de recordar a quién?

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